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要是翻看云南边写的关于三七的书,介绍时肯定是三七是正名,而田七是别名。相反的,广西的书就是田七是正名,三七是别名。正因为如此正名和别名之争还进行过很久。
不过,这几年三七和田七的正名和别名之争已经平息很多了,似乎更多人都接受了三七这个名字,而且越来越认可文山三七这种叫法,让云南文山也获得更多帮助。
其实三七会越来越被接受和认可,这似乎是注定的。首先从古书籍来看,《本草纲目》应该算是比较权威的中药材书籍了,但里面介绍三七条目时并没有用到“田七”这名字。再从中华人民共和国药典看,所有的版本里都是用三七,特别说明是:又名田七。
所以从很多方面来看其实基本不用争论哪个才是正名,哪个才是别名的。但是为什么还是有田七是正名的说法呢?可以从一些方面看出来。
比如是广西田州府卖出去的、转运出售的三七就叫它田七,意思就是来自田州府的三七,简称田七。要是云南文山种植销售的还是叫三七。
另外还有个典故,说的是姓田的医生把一种草药传授给人们种植,由于效果比较好就叫它田七。但是由于这种草药其实是要种植三到七年才有效的,更为流传的叫法是三七。
其实三七这个名字有很多来历,基本都比田七说得通,比如三年的三七基本都有三个枝丫,每个枝丫七片叶子。比如三七要盖遮阳网种植,是所谓的三分喜阳七分喜阴,再比如三七是模仿山漆树的叫法,因为它止血效果像山漆树的树浆有粘合伤口的效果。可见,叫三七应该是更准确的,只是争论这个也没意义,买到好的产品用才是最重要的。
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